Die mense wat in duisternis gewandel het, het ’n groot lig gesien; dié wat in ’n land van diepe duisternis gewoon het—oor hulle het ’n lig geskyn. Jesus tree Satan se gebied binne en is op die punt om een van sy mees verslaafde mense van hom weg te vat.
"Hierna het hulle verder gevaar na die land van die Geraseners, wat oorkant Galilea geleë is. "
Die dissipels het sopas deur ’n hewige storm gegaan en was nou op pad na die oorkant van Galilea - ’n oorwegend heidense gebied. Daarom is ons nie verbaas wanneer ons later ‘n varkboerdery daar aantref nie.
Toe Jesus aan wal stap, het 'n man wat in die mag van demone was, Hom uit die dorp tegemoet gegaan. Dit was nie net een demoon nie, maar baie. Weereens word ons hier gekonfronteer met ’n groot vyand - so erg as wat dit kan wees. Die eeue-oue stryd tussen die saad van die slang en die saad van die vrou bereik ’n hoogtepunt. Hier is die Here van die skepping, met mag oor die fisiese wêreld, nou gekonfronteer met die ergste van die geestelike wêreld.
Maar, geliefde gemeente, die geestelike wêreld is werklik—en dit is magtig. As God nie aan ons kant was nie, sou ons sekerlik lewendig verslind gewees het.
Die Here oor alles verlos die mees gebonde slawe van Satan se leër.
1. Die verslawers van die mensdom ontmoet Jesus, die Seun van die Allerhoogste God!
2. Die wêreld reageer op vryheid
Die verslawers van die mensdom ontmoet Jesus, die Seun van die Allerhoogste God!
"Hy het al vir 'n hele ruk nie meer klere gedra nie, en ook nie in 'n huis gebly nie, maar tussen die rotsgrafte." In vers 29 lees ons: 'Want Jesus was op die punt om die onrein gees wat hom al baie kere beetgepak het, te beveel om uit die man uit te gaan. Hulle het hom voortdurend met hand- en voetboeie geboei om hom in bedwang te hou, maar hy het die boeie uitmekaar geruk, en is deur die demoon na verlate plekke gedryf.’ Dit was werklike demoniese besetenheid. Ons sien dit in die man se gedrag. Die verband met Genesis 3 is opvallend. Adam is weg van verhoudings uitgedryf—uit die tuin, die wildernis in, in naakte skaamte, en die dood was die gevolg. Hier is ’n man, afgesonder, sonder verhoudings, in naakte skaamte, uitgedryf na die wildernis wat woon tussen die dood—die grafte. Dit is Satan se “ideaal” vir die mensdom— presies die teenoor-gestelde van alles wat God vir ons wil hê. Hierdie slaaf verteenwoordig ons wanneer Jesus ons vind. Dit is ’n beeld van die mensdom—die ware prentjie.
Wat ’n beeld van ’n vernederde en verminkte mensdom—verlore en in duisternis onder die vors van die duisternis en sy magte.
Sal Jesus herstel wat die mens verloor het toe hulle voor Satan gebuig het? Satan en die magte van die duisternis hou daarvan om te verneder, te isoleer en die dood te verheerlik. Dit is die straf vir sonde.
Maar geliefdes, wanneer ons na die tweede Adam kyk, sien ons weer die ooreenkomste. Hy is die Een wat die skaamte op Homself neem. Hy word afgesonder, uit God se teenwoordigheid verdryf, in naakte skaamte, onder die dooies—sodat Hy ons straf kan dra en ons kan beklee.
Tog, in die middel van hierdie beskrywing, is daar ’n troosvolle vrees. Die duisternis sidder. Daar staan: 'Toe hy Jesus sien, het hy uitgeroep, voor Hom neergeval en met 'n harde stem geskreeu: “Los my uit, Jesus, Seun van God, die Allerhoogste! Ek smeek U, moet my nie pynig nie!” '
Die vrees behoort aan die demone, maar die troos is ons s’n. Die vrees van die demone is die hoop van die kerk. Deur ’n onsigbare hand word hierdie demoon gedwing om hom te onderwerp aan die Vors wat hy so intens haat. Selfs die magte van die duisternis beef en smeek voor hierdie Man en herken Hom vir wie Hy is!
Behalwe die engel Gabriël en die stem uit die hemel by sy doop, het tot op hierdie punt, net die demone Hom as die Seun van God bely.
Los my uit, Jesus, Seun van God, die Allerhoogste! Ek smeek U, moet my nie pynig nie!” ' Hierdie woorde is amper presies parallel met die engel se aankondiging aan Maria. Wat die engel in die geheim aan ’n nederige maagd in Nasaret verkondig het, word nou in vrees uitgeskree deur die magte van die duisternis in ’n heidense begraafplaas.
Terwyl die dissipels nog vra: “Wie is Hy tog?” (Lukas 8:25), ken die geesteswêreld lankal die antwoord. Demone bely Hom en erken Hom as die Seun van die Allerhoogste God!
Maar hulle wil niks met Hom te doen hê nie. Hulle smeek Hom om hulle nie te pynig nie, want Hy het die onrein gees beveel om uit die man te gaan.
Jesus het hom gevra: “Wat is jou naam?” “Legioen,” het hy geantwoord, want baie demone het in hom ingevaar. ' ’n Legioen was destyds die grootste eenheid van die Romeinse leër—’n beeld van groot mag. Vir ‘n persoon wat onder Romeinse besetting, was hierdie woord ‘legioen’ ‘n daaglikse realiteit van mag en geweld. Tog val hierdie “legioen” nie aan nie, maar smeek en sidder.
Een klein woord sal hom vel:
Die vors van die duisternis,
ons vrees hom nie;
sy woede kan ons verdra,
want sy ondergang is seker—
een klein woord sal hom vel.
Ons ou, sterk, gehate vyand sal deur een woord val. Jy sien die mag van Jesus. Ja, die mag wat hierdie man gebind het, was baie sterk, maar die mag van Jesus is oneindig groot.
Die wêreld se reaksie
'Hulle het Jesus gesmeek om hulle nie na die onpeilbare diepte te laat weggaan nie. '
’n Hele skare demone smeek soos honde. Jesus is volkome in beheer. Hulle weet dit—en vrees sy oordeel. Hierdie is nie ’n ewige stryd tussen lig en duisternis nie, maar die sekerheid van die oorwinning van die lig.
'Daar het 'n taamlike groot trop varke teen die berghang gewei. Hulle het Hom gesmeek om hulle toe te laat om in die varke in te vaar, en Hy het hulle toegelaat. Die demone het uit die man uitgegaan en in die varke ingevaar. Die trop het op loop gesit teen die helling af, die see in, en versuip. '
Die teks wek baie vrae op. Kan diere besete wees? Hoekom sou Jesus dit toegelaat het dat die diere so gebruik word? Wat het met die demone gebeur? Waarom wou die demone erens gewoon het eerder as om rond te swerf? Die teks gee geen antwoord nie, maar wat ons wel weet is: Jesus is volkome in beheer en dit is die einde was van daardie trop varke en ek veronderstel ook die einde van daardie legioen.
Die reaksie
'Toe die wagters dit sien gebeur, het hulle op die vlug geslaan en dit in die dorp en op die platteland gaan vertel. '
Jy sien die veewagters voor jou. Een oomblik het hulle 'n groot trop varke gehad, die volgende oomblik hardloop almal in die see in en verdrink, en daar sit een man by sy volle verstand.
Vrees? woede? Verwondering? Wat was hul reaksie? Ons weet nie. Al wat ons weet, is dat hulle gevlug het en die nuus oral versprei het. In die stad en op die platteland. Spoedig het almal daarvan gehoor. En jy sien 'n groep mense wat naderkom om te sien wat gebeur het. Nie om te aanbid nie, nie om vrae te vra nie, maar om Jesus te vra om weg te gaan.
'Die mense het gaan kyk na wat gebeur het, en toe hulle by Jesus aankom, vind hulle die man uit wie die demone uitgegaan het, waar hy by Jesus se voete sit, met klere aan en by sy volle verstand;
Jesus het hierdie man verander.
Is jy vol skaamte, vrees, voel jy geïsoleer?
Kom! Moenie toelaat dat die prins van duisternis jou mislei om te dink jy kan nie uit daardie kettings loskom nie. Daar is Een wat gekom het om ons te verlos. Hy het ons naakte skaamte geneem en dit met sy regverdigheid beklee. Hy het hom geneem wat 'n waansinnige opstand teen die Skepper-God was en hom toegelaat om by sy voete te sit, heeltemal gesond. En Hy het gemeenskap met hom geniet. Hier het ons die God van Eden wat Adam agterna gaan, hom klere aantrek en die gemeenskap met Hom herstel. In die evangelies is dit die beste plek om te wees: aan Jesus se voete.
en hulle het bang geword. Diegene wat dit gesien het, het vir hulle vertel hoe die besetene gered is. Toe het al die inwoners van die omgewing van Gerasa Jesus versoek om van hulle af weg te gaan, omdat hulle deur groot angs oorval is. Hy het toe in die boot geklim en teruggekeer. '
Hulle het na die heelheid, daardie rustigheid, daardie onderwerping, daardie gesonde verstand gekyk, en hulle was bang. Toe hulle hoor wie dit gedoen het is hulle deur groot vrees oorval! Daar is vrees wat jou na Jesus toe kan trek (v25) en daar is vrees wat jou van Jesus af kan dryf (v35). Dit is die tweede soort vrees. Hulle het die nuus gehoor en die hele skare het Hom gevra om te vertrek. Het hulle gevrees dat Jesus die varkbedryf en die hele plaaslike ekonomie sou vernietig? Het hulle geld meer liefgehad as Jesus? Het hulle gevrees dat God hulle ook op daardie oomblik sou oordeel oor alles wat hulle gedoen het? En is hulle oorweldig deur vrees? Lukas sê nie uitdruklik nie.
Maar ek dink hy wil hê dat ons verslae moet voel! NEEEEE... moenie vir Jesus sê om weg te gaan nie! Lukas wil hê dat die hartseer van mense wat vir Jesus vra om weg te gaan, by ons siele moet insink... en Jesus doen wat hulle vra. Dit behoort ons nog meer bang te maak. Soms, as jy Hom verwerp, dan gaan Hy ook weg.
Hy het toe in die boot geklim en teruggekeer. Die man uit wie die demone uitgegaan het, het Jesus gesmeek om by Hom te kon bly. Maar Hy het hom weggestuur en gesê: ' “Gaan terug na jou huis en vertel daar wat God alles vir jou gedoen het.”
Voorheen het die demone wat die man beset het, met Jesus gepraat en Hom gesmeek om hulle nie te kwel nie (v. 28, 31). Na sy genesing praat die man self met Jesus en smeek om by Hom te wees, wat impliseer dat hy probeer om Jesus se dissipel te wees. In plaas daarvan om die man se versoek toe te staan, beveel Jesus hom om na sy stad terug te keer om te getuig van wat God vir hom gedoen het (vv. 38–39). Die man gehoorsaam en verkondig wyd hoe Jesus sy lewe verander het.
Hier is 'n stewige dosis ironie. JC Ryle som dit op: "Die Geraseners het Jesus gesmeek om hulle te verlaat en hul versoek is toegestaan; en tog het die man uit wie die demone uitgegaan het, gevra dat hy by Jesus mag wees, en sy versoek is geweier. Jesus bly ons verwar, maar Hy gee ons ook instruksies. Dit is duidelik dat daar meer as een manier is om Christus te dien, en soms is ons plek om getuienis te lewer juis op die plek waar ons is.
En in 'n sekere sin, en dit is die dieper ironie, het Jesus self vertrek, Hy het nie ingestem met hul versoek om te gaan nie. Hy het 'n getuienis van sy genade in daardie man agtergelaat. . . O, sekerlik het Hy self vertrek, maar tog het Hy sy eie evangelis na hulle teruggestuur.
Dit herinner my aan 'n storie van 'n sendeling wat die evangelie na die Gofa-streek in Ethiopië wou neem. Die evangelis, saam met 'n span, het verhuis, grond gehuur, huise gebou en gewasse geplant. Bure uitgenooi en die evangelie gedeel. Sommige het die goeie nuus ontvang, en gebedshuise is gebou, aanbidding het begin. Maar mense het ook opgehou om na toordokters te gaan en het ook nie meer die priesterbelasting aan die ortodokse priester betaal nie, en het nie meer regeringsamptenare omgekoop nie. Baie van die ekonomie het verlore gegaan. Toe het die regering die evangelis gearresteer en sy voete aan mekaar vasgebind sodat hy deur die dorp moes spring, en hy is voor almal geparadeer om te wys wat sou gebeur as jy in Jesus glo. Toe het hy hom beveel om terug te gaan en sy Jesus saam te vat.
Die sendeling het vorentoe gespring en gesê: "Meneer, luister asseblief. Ek kan gaan, maar die evangelie sal bly. Deur die krag van God het ek Jesus, die ware wingerdstok in Gofa geplant. Hy is in die harte en siele van die Gofa-mense geplant. Ek kan gaan, maar Jesus sal bly. Dit is die genadige uitdaging van die evangelie aan alle mense en heersers wat sê dat Jesus moet weggaan. Ons sien dit regoor die wêreld gebeur.
Hy het toe weggegaan en dwarsdeur die dorp bekend gemaak wat Jesus vir hom gedoen het.
Hulle kan vir Jesus vra om weg te gaan, wat hartverskeurend is, maar Hy bly ook, want daar is in die gebied van die Gerasene 'n evangelis wat van demone verlos is, wat nie kan ophou praat oor wat Jesus vir hom gedoen het nie.
'n Paar dinge ter afsluiting: Eerstens, sien jy dat hierdie man wat deur demone besete is, 'n beeld is van die mensdom sonder God? Van ons sonder Jesus. Slaaf van die prins van duisternis. Alleen, naak voor die oog van die Skepper. Dood, geïsoleer. Alleen. As jy vandag ‘n slaaf is, moenie Satan se leuens glo dat sy mag te groot is vir die woord van die evangelie, die woord van vryheid nie. Hoor vandag hierdie verhaal en word genees. Word herstel. Ek weet nie teen watter verslawing jy so hard veg nie. Vir Jesus is dit niks nie.
Tweedens. Jy sien, Jesus kom na 'n volk en na 'n land teen 'n prys. Daardie koste was te veel vir die Gadareners. Hulle kon dit nie verdra dat Jesus hul lewenswyse ontwrig nie.
Hy sal. Wat is die koste vir ons? As dit ons kultuur, lewenswyse of taal sou kos, sou dit te veel wees? As dit ons bestaan gekos het, sou ons Hom vra om uiteindelik weg te gaan?
Derdens, sien jy dat toe Jesus hierdie persoon genees, Hy weet dat Hy sy plek sal inneem. Dat Hy aan daardie kruis sal hang vir jou en vir my. Dat Hy deur hemel en aarde verwerp sal word, dat Hy onder die dooies getel sal word. Sodat jy en ek kan leef.
O gemeente, dit is eers wanneer jy sien wat Hy vir jou gedoen het dat jy sal reageer. Dan is daar geen twyfel dat Hy beter is nie! Oneindig beter as enigiets wat jy dalk moet prysgee. In werklikheid sal jy dit alles as drek beskou in vergelyking met Hom te ken. Kom ons keer terug na ons werk, ons skool, ons wêreld en verklaar hoeveel Jesus vir ons gedoen het!
Amen.