Waarom noem julle My ‘Here, Here!’ maar julle doen nie wat Ek sê nie?

Vandag kom ons by 'n gedeeltes van die Skrif waarvan ek oortuig dat dit een van die mees oortuigende vir belydende gelowiges is.  Ons vind dit hier, en in Matteus 7:24–27 aan die einde van die bergpredikasie.  Maar hier in Lukas begin dit met die vraag:

“Waarom noem julle My ‘Here, Here!’ maar julle doen nie wat Ek sê nie?”  Met ander woorde, waarom bely jy Jesus as Here van jou lewe, kom jy kerk toe, hoor jy sy Woord, maar leef jy asof jy jou eie lewe regeer?  Leef jy asof jou werk, jou geld, jou tradisie, of jou selfbeeld die meester is?  Waarom noem jy My dan ooit Here?  As Ek werklik die eienaar van jou lewe is, en as jy werklik met liggaam en siel aan My behoort, beide in lewe en in sterwe, watter verskil maak dit dan werklik in jou lewe?

Die vorige gedeelte is hier die sleutel; ’n goeie boom sal goeie vrugte dra, en ’n slegte boom slegte vrugt.  Jou werklike alledaagse lewe, die manier waarop jy leef, en jou interaksie met diegene buite en binne die kerk, is die dinge wat jou geloof eg maak of nie.

Waarom noem julle My ‘Here, Here!’ maar julle doen nie wat Ek sê nie?

1. Die verskille tussen die twee

2. Die ooreenkomste tussen die twee

3. Die einde van die twee

 

Die verskille tussen die twee

Kom ons kyk na die verskil tussen die twee verskillende soorte Christene.  Die eerste wat Jesus sê is: “Elkeen wat na My toe kom en my woorde hoor en daarvolgens handel.”  En die tweede in vers 49: “Maar wie hoor en nie doen nie.”  Hulle hoor albei die Woord.  Dit is net waar dit begin.  Sonder die hoor van die Woord is daar geen gehoorsaamheid nie.  Jy moet die roepstem van die evangelie hoor.  Paulus sê in Romeine 1:5: “deur wie ek die genade van my apostelskap ontvang het om tot eer van sy Naam mense uit al die heidenvolke tot geloofsgehoorsaamheid te bring.”  En Paulus sê dan baie duidelik in dieselfde brief: hierdie geloof kom deur die prediking van die Woord (Romeine 10:17).

Die feit dat jy die Woord hoor, is geweldig belangrik.  Prys God dat jy die voorreg het om onder die prediking van die Woord van Christus te sit!  Elke ware volgeling van Jesus dors na die lewende water van die Woord, na die Brood van die lewe.  Daarsonder verhonger hulle, krimp hulle ineen en drooghulle uit soos ’n smagtende takbok in die woestyn.

Maar om te hoor is nie genoeg nie.  Trouens, daar is baie wat hoor, maar dit nog nooit regtig gedrink het nie, en dit nog nooit regtig geëet het nie; dit het net soort van oor hulle gespoel, sonder om hul lewe te veel te beïnvloed.  Ja, hulle sê miskien die regte woorde, hulle sê “Here, Here.”  Maar hulle leef nie asof God in die vlees gekom het om sy lewe vir hulle af te lê en dit opgeneem het nie.  Hulle leef nie asof hulle uit die dood opgewek is en aan hulle ’n nuwe lewe gegee is nie.

Dit is die verskil tussen ’n dissipel en ’n aanhanger.  Beide hoor en sit onder die prediking – hulle hoor die stem van die Herder, maar net een kom en word verander.  Die een groot duidelike verskil is: Hulle leef verskillende lewens.  Hulle tree anders op.

Die eerste groot verskil is dus:  ’n Mens hoor die Woord en handel daarvolgens; die preek mag dalk wonderlik wees, maar as dit nie tot verandering lei nie, beteken dit niks nie.  Ons as ouderlinge is verheug wanneer die Woord van God deur die prediking werklik jou hart raak en jou verander sodat jy werklik anders is wanneer jy uitstap.

Want hoe meer jy die prediking van die evangelie van Christus hoor, hoe meer sal jou lewe verander, en hoe meer sal jy jou identiteit in Hom soek.  En jy sal al hoe minder angstig raak oor wat mense van jou dink, wat hulle van jou sê.  Diegene wat werklik hoor, word getransformeer.  Hulle sal hulle meester as Here in ALLES wil behaag!  Jou lewe, ook van Maandag tot Saterdag, behoort aan Hom.  Waar jy ook al is­ – in die sitkamer, kantoor, slaapkamer en klaskamer.

En hoe dieper jy in die waarhede van God se Woord delf, hoe nederiger sal jy wees.  Dit verg moeite en inspanning. Jy kan nie jou lewe op “autopilot” leef en net voortgaan soos jy nog altyd gedoen het nie.

 

Want let op die ander groot verskil: die een wat die Woord hoor en doen, is soos “’n man wat besig was om 'n huis te bou.  Hy het gespit en diep gegrawe, en die fondament op die rots gelê.”  Die ander man het “’n huis sonder ’n fondament op die grond [ge]bou.”  Waarop bou jy vandag?  Grawe jy diep om die fondament te lê, of is jou lewe op vlak grond?  Bou jy ’n fondament op soliede rots?  Soos die Engelse lied lui: “On Christ the solid rock I stand, all other ground is shifting sand.”  Is Christus die vaste en betroubare anker van jou lewe, of voel jou lewe meer soos ’n skip op die see sonder enjin of roer, oorgelaat aan die genade van die golwe en wind, en hoop jy net vir die beste, dat jy op die een of ander manier in ’n veilige hawe sal beland?  

Liewe broer en suster, moenie langer wag nie.  Begin delf – dieper in Christus.  Hy is genoeg.  Hoe meer jy in liefde vir jou vrou groei, hoe meer wil jy haar dien.  Hoe meer jy haar dien, hoe meer het jy haar lief.  Hoe meer jy ’n sport liefkry, hoe harder oefen jy, en hoe harder jy oefen, hoe meer het jy dit lief.  Dis ’n pragtige siklus.

Dit is slegs deur dieper te gaan dat jy werklik sal groei en floreer.  Dat jy meer en meer van die vrede van Christus sal voel, die oorweldigende genade van vergifnis.  Wanneer jy na die prediking luister, sal jou geloof en liefde vir God en vir mekaar toeneem, en die storms en stryd van die lewe sal jou nie oorweldig nie.  Soos Paulus sê: “Soos dit gepas is, moet ons God altyd oor julle dank, broers, omdat julle geloof uitermate groei, en een en almal van julle se liefde vir mekaar toeneem.”

 

Die ooreenkomste tussen die twee

Ons het dus reeds een ooreenkoms gesien: hulle hoor albei die Woord.  Maar daar is meer ooreenkomste, naamlik dit wat met hulle in die lewe gebeur.  Lyding, hartseer, verraad en verlies word deur albei ervaar.

Dit is die een groot ooreenkoms tussen die twee.  En as hierdie gedeelte vandag enigiemand aanspreek, is dit veral diegene wat dink dat, omdat jy deel is van hierdie kerk, moet alles goed gaan en die lewe maklik en sorgeloos wees.  Hierdie weergawe van die Christendom leer dat as jy glo, sal goeie dinge met jou gebeur, meer as met ander.  God wil jou seën, en met seën bedoel hulle nie dat jy groei in jou intieme verhouding met God nie, of om net God in jou lewe te hê nie, maar om goed te hê en geluk te hê.

Dit is ’n beweging in die Christendom wat ontstaan ​​het uit die New Thought-beweging ’n laat 19de-eeuse beweging wat die rypwording van idees oor die krag van die verstand voorstaan: Positiewe gedagtes het positiewe omstandighede opgelewer, en negatiewe gedagtes negatiewe omstandighede.  Die pastoor wat dit tydens die wending van die 10de eeu gewild gemaak het, het gesê: Christene moet woorde en idees vermy wat siekte en armoede skep; in plaas daarvan moet hulle die woorde herhaal: “God is in my.  God se vermoë is myne.  God se krag is myne.  God se gesondheid is myne.  Sy sukses is myne.  Ek is ’n wenner.  Ek is ’n oorwinnaar.”  Of, soos welvaart-gelowiges dit opsom: “Ek is geseënd.”

Die woord “geseënd” is gekaap om te beteken dat God my seën wanneer ek ryk, gesond en gelukkig is.  Maar ek is nie geseënd wanneer dit nie die geval is nie.

Dit is die nederige gespog wat die beroemdes gebruik.  #Geseënd is die onderskrif by foto’s van vakansies in die Alpe en gesinseiljagte, of ski-togte. #Geseënd is wat Amerikaanse ikone op hul bors laat tatoeëer.  Dit dra die boodskap: “Ek verstaan ​​dit heeltemal. Ek is nederig genoeg om te besef dat dit ongelooflik is.”  Maar dit dra ook die boodskap: “God het dit vir my gegee.  Grotendeels omdat ek die tipe persoon is vir wie God sulke dinge gee. Moenie my blameer nie; ek is geseënd.”

Bowling, ’n voorspoedsevangelie-historikus, het, nadat sy kanker gekry het, geskryf:

The [prosperity] movement has perfected a rarefied form of [our] addiction to self-rule, which denies much of our humanity: our fragile bodies, our finitude, our need to stare down our deaths (at least once in a while) and be filled with dread and wonder.  At some point, we must say to ourselves, “I’m going to need to let go.”

Sy gaan verder en sê: KANKER het die mure van my lewe afgebreek.  Ek is nie seker of ek my seun eendag na sy laerskool sal neem of sy liefdesbelangstellings sal kan dophou nie.  Ek sukkel om boeke te koop vir akademiese projekte, want ek is bang dat ek dit nie sal kan voltooi nie vir ’n perfekte werk wat ek dalk nie sal kan behou nie.  Ek het my doelstellings oor materiële besit, die handhawing van ’n balans tussen werk en lewe, en die ontwikkeling van my potensiaal, prysgegee...  Kanker vereis dat ek rondstrompel in die puin van drome waarop ek gedink het ek geregtig was en planne wat ek nie besef het ek gemaak het nie.

Maar kanker het ook nuwe maniere van lewe ingelui….  Alles voel asof dit in helder kleure geverf is.  In my kwesbaarheid sien ek my wêreld sonder die Instagram-filter van maklike sekerhede en vervolmaakbare oomblikke.  Ek kan nie anders as om die breekbaarheid van die mure raak te sien wat die meeste mense gevoed, beskermd en heel hou nie.  Ek vang myself keer op keer met dieselfde gedagtes: Die lewe is so mooi.  Die lewe is so moeilik.

Tog is dit nie net armoede en verlies wat ’n storm kan wees nie, maar rykdom en voorspoed het ook veroorsaak dat net soveel mense die geloof laat vaar het.  Die storms is daardie dinge wat toets om te sien waarop ons huis gebou is.

Jesus is duidelik oor beide die gelowige en die ongelowige: “Toe daar 'n oorstroming kom en die vloedwater die huis tref” (v. 48), en: “As die vloedwaters dit tref” (v. 49). Lyding en swaarkry sal oor ons almal kom.

 

Die einde van die twee

Die vloed styg en die stroom breek.  Dit sal óf ons lewe stukkend slaan, óf ons teruggooi op die rots.  Ons lees van die een wat sy huis op die vlak grond gebou het, “toe die vloedwaters dit tref, stort dit onmiddellik ineen.  Die verwoesting van daardie huis was geweldig.”  Onmiddellik stort die huis ineen.  Dit verkrummel soos droë klei, soos ’n sandkasteel deur die golwe van die see gebreek word.

Wat is jou toevlug en sterkte?  Wie is dit?  Waarop bou jy jou lewe?  Daar is die fondament van materialisme.  Besittings.  Geld.  Ons voel slegs veilig wanneer daar genoeg geld in die bank is.  Of in ons gesondheid.  Ons voel gelukkig, veilig en bou ons identiteit op hoe ons lyk en voel.  Miskien is die grond waarop ons bou ons produktiwiteit – ons voel asof ons tot die samelewing bydra.  Ons is wat ons doen.  Die grond waarop ons bou, is mense wat van ons hou.  Ons bou ons lewe op die konsep om heeltemal vry te wees.  Om net te doen wat ek wil.
Geliefde gemeente, een finansiële storm kan jou sekuriteit in finansies wegneem.  Die storm van ouderdom en siekte sal stadig jou gesondheid wegneem.  Die storm van siekte en tragedie kan jou in ’n oomblik van produktief na onproduktief neem.  Mense is wispelturig, en dit neem slegs ’n week om jou van koningskroon na kruisiging te neem.  Vra maar net vir Jesus.  Die storm van die dood en God se oordeel sal jou van enigiets op hierdie aarde stroop.  As dit die grond is waarop jy bou, sal die storms jou lewe vernietig.

Maar ons lees ook van die man wat sy huis op die rots gebou het: “Toe daar ’n oorstroming kom en die vloedwater die huis tref, kon dit die huis nie laat ineenstort nie, omdat dit goed gebou was.”  Die Here is ons toevlug en vesting, ’n hulp in nood wat altyd te vinde is (Psalm 46:1)!  Wees stil en erken dat Hy God is!  Geliefde gemeente, delf jy diep in die woorde van hierdie teks, of verkoop jy alles wat jy het vir die pêrel van groot waarde, of verloën jy jouself, neem jy jou kruis op en volg Jesus?  Wat is jou enigste troos in lewe en in sterwe?  As dit Christus is, dan sal die storms nie net níe ewige skade aan jou lewe bring nie, maar dit sal jou huis laat groei en die krag daarvan laat sien.

Lyding, en die beproewinge van die lewe, is die vuur waarin ons geloof beproef en getoets word, en waardeur dit sal skyn.  In die woorde van die apostel Petrus: “Jubel hieroor, al moes julle onlangs vir ’n kort tydjie deur allerhande beproewings bedroef word. Die doel was dat dit duidelik sou blyk dat die egtheid van julle geloof – ’n egtheid wat baie kosbaarder is as goud, wat verganklik is, maar nogtans met vuur getoets word – uitloop op lof en heerlikheid en eer wanneer Jesus Christus geopenbaar word.”

Soos Spurgeon sê: “Ek het geleer om die golf te soen wat my op die Rots van die Eeue gooi.”  Of in die woorde van die apostel Paulus: “Maar dis nie al nie: Ons beroem ons ook op ons verdrukking, omdat ons weet verdrukking bewerkstellig volharding, en volharding lei tot betroubaarheid, en betroubaarheid tot hoop.  En die hoop beskaam nie, want God se liefde is in ons harte uitgestort deur die Heilige Gees wat aan ons gegee is.”

Dit is een ding om te sê: “Here, Here!”; dit is ’n ander ding om jou huis werklik op die Rots te bou.

Die liefde en goedkeuring van God in Christus is iets waarop ’n mens 'n lewe kan bou, en daarvan verseker wees dat geen storm daardie huis sal wegspoel nie.  
Want die lewe is saam met Christus verborge in God.

Amen.